【印聯傳媒網訊】在德國召開的一場數碼科技會議公布的數據顯示，2013年全球共有18.3億部智能手機，每位手機用戶平均每天查看 150次手機。?

　　換言之，除了休息時間外，每人平均每6分半鐘查看一次手機。?

　　手機綜合癥正在成為社會的一種新型流行病，在公交車、地鐵站、公園、餐廳、家里、單位……“低頭族”、“屏奴”正在快速膨脹，迅速占領了世界的各個角落。?

　　很多人每隔一段時間就要按開密碼看一眼手機，刷微博、刷微信，或者看照片，又或者什么都不干就看一眼再鎖掉。?

　　正如一位朋友坦言：“自從換了智能手機以后，感覺時間都不夠用了，看電視看小說聽音樂聊天玩游戲全靠它……”?

　　2007年，劃時代的蘋果手機開啟了智能終端時代，7年過去了，我們可以清晰地看到，移動互聯網與智能終端已經融入了人們的生活，明顯地改變了世界。?

　　如果說，互聯網改變了精英人群的世界，那么移動互聯網就在更大范圍、更寬領域、更深層次地改變了的世界。?

　　只要你擁有一臺接入網絡的智能終端，你就擁有了平等享受一切移動互聯網服務的權力。?

　　誠然，移動互聯網給我們帶來了“開放、平等、協作、分享”的互聯網精神以及更加便捷、更加通暢的信息服務平臺，但是否也有值得我們反思的課題呢?會不會也帶給我們不得不面對的“七年之癢”呢??

　　一、網上的微言大義與網下的麻木不仁?

　　早在微博進入中國之前，互聯網上就有那么一群“斗士”，對網絡曝光的各種不公平、不透明、不正當行為表示憤慨甚至伸張正義，“人肉搜索”正是在此背景下誕生的典型“義舉”。?

　　在微博、微信等產品大規模普及的移動互聯網時代，網友更是充分利用手中的工具將大刀向“郭美美們”的頭上砍去。“表哥楊達才”、“不雅視頻雷政富”、“包養丑聞范悅”等一批被“網舉”拉下馬的官員，更是讓民眾的情緒得到充分發酵……?

　　不知從何時起，當我們看到網上曝光的各種不義之舉，總會義正言辭地給予聲討;當我們聽到網上某地傳來的不幸消息，總會同病相憐地表達悲傷;由于互聯網接入成本變得比以往更低，于是我們的神經變得比以往更敏感，世界各地、五湖四海只要有任何消息都在牽動著我們的心。?

　　然而，當把心思全都放在那塊小小的屏幕上時，我們卻忽略了身邊漸漸老去的父母、嗷嗷待哺的孩子和朋友、鄰居、同事……?

　　我們花在陪伴親人、朋友的時間越來越少，手機反而成了“人生伴侶”，從起床睜眼到睡前閉眼，每天第一個和最后一個“說話”的對象都是手機。?

　　甚至有人開玩笑的說：“移動互聯網是如何改變世界的，你可以方便地對全世界的悲天憫人，但卻可以對家人朋友沉默不語……”?

　　人們越來越習慣于在網上伸張正義，卻忽略了線下真實世界的情感表達。?

　　二、時間都去哪兒了?碎片化的人生?

　　自從有了微信、微博，開車的朋友再也不煩等紅燈了，因為一個燈時恰好可以讓自己刷新一下狀態……?

　　看上去很方便，似乎這讓我們的生活更充實了。?

　　可事實上，移動互聯網的碎片化服務，將我們原本井井有條的生活切碎了。?

　　有人會說，碎片化的服務同樣填補了個人的碎片時間，但我們不得不成人，當時間變得更加碎片化，我們便少有大塊、安靜、連續的時間，去思考一些有難度有深度的問題。?

　　當各種心靈雞湯、處世之道、職場哲學、內幕消息充斥在社交網絡成為草根們的精神食糧時，當各種碎片式的“思想”，段子式的“幽默”，八卦式的“淵博”經相當程度在顛覆著傳統的傳媒與言論文明。?

　　我們不得不承認，精神淺薄化、文化快餐化、時間碎片化與知識單一化已經成為常態。?

　　我們不再刨根問底而是囫圇吞棗，我們不再親自考證而是人云亦云，我們不再深度思考而是半信半疑，我們不再閱讀書籍而是娛樂度日。?

　　直到現在，我仍對網上一張圖片記憶猶新：一百年前，舊社會一個男子躺著吸鴉片，一百年后，新時代一個男人躺著玩手機，姿勢是驚人地相似!?

　　毫不夸張地說，移動互聯網正在將我們拖向碎片化、淺薄化的深淵。?

　　三、全年無休，“暴曬一族”的瘋狂社交?

　　曬美景、曬美食、曬萌娃、曬乖寵、曬工資、曬賬單、曬奇遇……自從有了社交網絡，似乎就沒有什么是不可以曬的。?

　　從馬斯洛需求層次理論看，現代人吃穿不愁，底層的生存需要相對容易得到滿足，希望實現更高層次的需要。?

　　我們不斷在網上更新動態，是希望向朋友展示自己的生活，得到大家的關注、滿足以及尊重，通過“曬”讓久未聯絡的老友、老同學找到談資，互相了解近況，滿足交往的需要。?

　　然而，隨著時間的推移，“曬客”的心理也在發生某種微妙的變化：助人為樂的行為總要通過社交軟件“委婉”地表達一下、和家人共度的美好時光總要通過照片“秀”一下、對有些高檔次的消費總要在朋友圈里“炫”一下……?

　　“暴曬一族”推崇的生活準則是：不值得曬的就不值得做。?

　　正因為此，“暴曬一族”越來越依賴通過“曬”獲得幸福感與滿足感，行為動機在一定程度上背離了“初心”。?

　　更加值得關注的是，網上越來越普遍的曬存款、曬豪車、曬名包等炫富行為，對社會價值觀造成了嚴重不良影響，加重了社會心理負擔。?

　　從心理學的角度來看，對他人的關注、點贊和回應的極度渴望讓人裹挾其中、欲罷不能，無法獲得真正的快樂，有時過度炫耀，甚至可能讓人陷入妄想，走向極端。?

　　四、極度匱乏的深度閱讀與耗時無度的社交娛樂?

　　據媒體報道，中國人年均讀書僅0.7本，與韓國的人均7本、日本的40本、俄羅斯的55本相比，閱讀量少得可憐。?

　　縱向看，中國的閱讀量也在隨著移動終端設備的普及而呈下降趨勢。?

　　認真分析不難得出結論，形成閱讀危機主要有兩方面原因：其一是社會心態浮躁化，其二是文化產業娛樂化。?

　　大量中國人的娛樂生活，幾乎可以濃縮為麻將、上網和看電視。?

　　自從有了移動互聯網，麻將、撲克、K歌、看電視等娛樂項目，都可以通過智能手機實現，于是街頭巷尾到處都是抱著手機自娛自樂的“低頭族”。?

　　我不敢確定，手機能對閱讀造成多大影響，但可以肯定的是，令人眼花繚亂的手機應用，已經擠占了越來越多的個人時間份額。?

　　本已極度匱乏的深度思考，再受到移動互聯網社交娛樂的影響，更加讓人擔心，標簽化、簡單化的文章隨處可見，拾人牙慧、人云亦云的演講屢見不鮮，真正經過自己深度思考的觀點卻少得可憐。?

　　甚至有網友感嘆：“拜讀了太多的人生警句，突然發現不知咋活了;了解了太多的養生之道，突然發現不知咋吃了;欣賞了太多的攝影美圖，突然發現不知咋拍了; 知道了太多一生中值得去的地方，感覺這一生簡直就是白活了; 知道了太多的潛規則，突然發現已被規則了。”?

　　正如大前研一先生在《低智商社會》中描寫的：“年輕人只關心自己半徑三米以內的事情;雖然人們在網上跟人無話不談，但在現實生活中，卻不懂與人面對面敞開心心扉;沒有成功欲望、學習能力低下但絲毫不以為然;看到電視中的廣告就會馬上沖動購買;總有毫不臉紅的讀錯字的官員出現;遇到困難，懶于思考就立即放棄;人云亦云，做什么事總愿意隨大流…”?

　　美國詩人羅伯特·弗洛斯特在他的《預防》中寫到：在年輕時我不敢做一個激進派，是怕年老時會變成一個保守派。?

　　面對滾滾而來的移動互聯網浪潮，我們在激動它改變世界的力量是還應保持謹慎樂觀。?

　　請記住，支撐這張神奇網絡的永遠是人，而不是機器。?

　　網絡世界遠在天邊，而家人朋友近在眼前，面對移動互聯網的人性拷問，希望你已經知道答案。?

本文由印聯傳媒小新編輯整理