【印聯傳媒資訊】宣紙與書畫紙，雖有相同之處，但二者之間存在本質的區別，主要以下四個方面：

一、原料成份的不同宣紙的原料結構是青檀皮和燎草（青檀皮屬長纖維，稻草屬短纖維），這種原料配比已沿襲了近千年，至今也不曾改變。而書畫紙的原料不講究長短纖維的搭配，取的原料有龍須草、構樹皮、竹子等等。

二、制作工藝的不同宣紙的制作過程分兩個階段：原料制作和紙張制作。原料生產的特點在于：生產周期特長，檀皮和稻草要用山泉水浸泡，經浸漬、蒸煮、揀選、攤曬等加上日曬雨淋露煉漂白等自然天成之功，利用自然之功剔除原料中的蛋白質、淀粉等有機成分，使其不受大自然的變化而變化，真正達到天、地、人和一的境界與效果，僅此一項就需要８－１０個月。可以說，宣紙的獨特，就在于它的原料獨特。第二階段是紙張的制作工藝，自人類有了植物纖維造紙以來，一直保持著竹簾過濾抄撈法進行撈紙；用火墻烘烤、人工揭貼的烘干發曬紙，檢驗時逐張逐張目測手檢。在制作超大規格的宣紙時，其場面蔚為壯觀。而書畫紙則簡單多了，首先是選料簡單，而后在制造時的時間短，只有兩三天時間，其中的強化漂白使紙中仍含有大量的有機成分，根本經不住歲月的長期考驗。

三、使用效果的不同:宣紙外觀很平常，但它具有豐富的內涵。具有潤墨性強、遇濕遇潮不變形、抗蛀性強、保存壽命長等特點；而書畫紙就很難達到這一效果。宣紙主要體現在無論是重寫還是輕描，都能顯示清晰的層次，幾筆相交，均留筆痕，筆痕交叉處，濃淡有致，能充分展示畫的意境，產生出作品的立體效果。濃墨烏而鮮艷，淡墨淡而不灰。不僅如此，宣紙在著墨后，由于自身的青檀皮纖維分布均勻，不含雜質，從而不變形、不起拱、不起翹，具有穩定性。宣紙的耐久性也是由自身的原材料在加工過程中所決定的。原因是原材料經過反復的石灰浸漬、蒸煮和長時期的日光雨露漂白后，化學反應趨于穩定，容易產生質變和蟲蛀的木質素已蕩然無存。青檀皮的堅韌纖維使得紙張堅固而耐久，現保存完好的歷代書畫藝術珍品、古籍、文獻、印譜，歷千年而不腐，就是宣紙“紙壽千年”最好的證明。書畫紙，只是一種具有潤墨特性的普通紙張，是無法達不到上述效果的。

宣紙多少年來引來社會各界人士普遍關注，就拿現當代來說劉海粟、尹瘦石、吳作人、李可染等一大批書畫藝術大師來說，他們不顧年邁體弱、路途遙遠，專程來廠參觀了解宣紙的制作工序，他們感慨地說：我們用了一輩子的宣紙，卻不了解宣紙是怎么造的，所以，在有生之年一定要來看看，一來為了卻心愿，二來是向宣紙工人師傅們表示我們的感激之情，宣紙工人才是我們的衣食父母，如果沒有好的宣紙就沒有好的書畫作品。并分別以題字、作畫的方式來表達對宣紙的感激之情。

四、保存時間的不同：一般的書畫紙原料在農民的農閑之際，將其當作一項副業，售給造紙廠換取經濟收入。造紙廠家將有些原料制成純干漿板，再售到各地，用來制造書畫紙或文化用紙。這些原料通過破碎、打漿、漂白、烘干等工序，機器流水作業，只需二到三天時間。因其工藝簡單并經過強化處理，雜細胞、雜物質含量多，所以有的紙發脆。由于有的原料性質較柔軟，被制作成漿板后，只要用水浸泡，會很快溶解。書畫紙廠家購回漿板后，由漿板浸泡成糊狀，用打漿機將其打勻，即可入槽抄撈。同樣，由漿板制成書畫紙，也只需幾天時間。至于書畫紙的潤墨性能，則完全在于其自身的易溶特性。和宣紙相比，書畫紙的潤墨形式表現為：不規則、不勻稱，表現不出層次，只是一味地滲透。初學書畫者用來練書法較多，如用來練習繪畫，就不夠理想，紙的特性限制了使用者的構思及想象力。最重要的一點，在紙的抗老化及耐久方面，同宣紙的“墨韻千秋”相比，書畫紙無法望其項背，它的保存壽命只在數十年間，如保管不當，甚至更短的時間就會褪色、蟲蛀。一些客戶反映，他們在八十年代中期用書畫紙創作的作品，現已經面目全非，褪色嚴重，周邊遭蟲蛀，墨色亦已發灰。他們因為當初貪圖便宜或缺乏辨別能力，沒有購買到真正的宣紙，才導致如今的后果。

那么，在沒有儀器的情況下，如何識別宣紙和書畫紙呢？一是肉眼分辨法：拿起紙，對著光亮透視，你會發現，紙面上密布著云朵，云朵上有一些絲狀物，這些絲狀物，就是檀皮纖維；還能發現燎草的筋絲（一張紙上總能有８到１０條）。而龍須草制作的書畫紙上不僅沒有，相對而言，它表現得過于潔白。二是著墨法，用筆把較淡、淡、較濃、濃的四種墨痕描于紙同一處，觀察紙的受墨效果。如果是宣紙，它能清晰地顯示筆痕與層次，而書畫紙，在筆痕交疊處顯得模糊。尤其吸附重、濃的墨汁后，紙張由于纖維度差，會因難以承受而斷裂。所以，人們在鑒別紙張時一定要慎重，不要單憑銷售商的片面之詞而隨便購買，必須在掌握以上基本的鑒別方法后謹慎選購。另外還需根據自己的創作風格、練習特點選購適合自己的載體。

紙的種類:

造紙的主要源料多為植物纖維，以竹與木為主，木之纖維柔韌，制成之紙，吸墨較強；竹之纖維脆硬，所制之紙，吸墨性較弱，故以此分為兩大類：

弱吸墨紙類：

多系竹纖維制成，紙面較光滑，墨浮于表面，不易慢開，所以色彩鮮艷。以牋紙類為主，如澄心堂紙、泥金牋，還有今之洋紙也屬之。

澄心堂紙：

為南唐李后主所使用之名紙，與廷圭墨齊名。特性平滑緊密，有「滑如春冰密如璽」之稱，為弱吸墨紙之上品，差一點的稱玉水紙，次差的稱冷金牋。「輕脆」，即其特性。

蜀牋：

據說西蜀傳蔡倫造紙古法，所產蜀牋，自唐以來頗富盛名，如薛濤牋、謝公牋等。據說其地水質精純，故其紙特優。「謝公牋」以師厚創牋樣得名，因有十色，又稱十色牋。「薛濤牋」則因濤得名，但此種彩色牋紙，雖系遵古法制成，染色易敗，不能傳久，為應酬把玩罷了。

藏經紙：

藏經紙乃佛寺用以書寫或印制佛經者，又名金粟牋，有黃白兩種。

明清人常用之泥金牋、蠟牋，今天已很少見，冷光牋雖為表光之最下者，也很少見了。今天一般都用日本制的鳥子紙，但價格昂貴，又不能持久，實在也并不實用。 

強吸墨紙類：

多系木質纖維所制，吸墨性強，表面生澀，墨一落紙，極易漫開，書寫常加漿或涂蠟，光彩不若牋紙鮮明，較為含蓄，以宣紙類為主。雖然較晚出現，但今已取代牋紙，成為最名貴的書寫用紙。

宣紙與彷宣：

今日最名貴之書寫用紙便是玉板宣了。玉板宣，合桑、短節木頭、稻桿與檀木皮以以石灰浸之制成，吸墨性最強，質地最優。宣紙以安徽宣城而得名，但宣城本身實不產紙，而是周圍諸地產紙，皆以宣為散集地的原因。

繼續來講名貴的玉板宣。這種紙可不是人人有辦法用的，因為它非常吸墨，所以運筆過慢的人，用的就很辛苦了：只要筆稍停，墨就會滲出來，形成一個大大的墨團！但也有人利用它的特性，寫出別有風味的字，像包世臣的淡墨書，齊白石的大筆寫意畫等。

因為宣紙過于吸墨難寫，所以就有人加以改良：或用砑光，或加膠礬，還有加漿而成的。經過改良之后的宣紙吸墨性略減，比較容易書寫。

毛邊紙、元書紙與棉紙：

宣紙昂貴，一般習字時多用毛邊紙。這種紙本來是用于印書的，但因為紙質好，有人買了書之后裁來練字，所以稱為「毛邊紙」。此紙所用原料，以竹為主，色呈牙黃，質地精良，和我們今天中小學生習字簿所用的機器制毛邊紙有很大的差距。元書紙和毛邊紙近似，但今已無聞。本省所制的棉紙也可以算是這一類，質地漸佳，頗具韌性，價格亦不甚貴，可以做為習字用。 

紙的選擇方法:

質地柔韌厚密：

選擇紙張的時候質地是最重要的，質地不佳的紙既容易損筆，又不易保存，古今名紙，莫不以品質見稱，如澄心堂紙「密如璽」，玉板宣「柔韌、耐久」。紙質堅韌緊密是最好的，選擇時以目測就可以知曉。

色彩潔白：

紙如果不白，就是原料不好、或水質欠佳，都算不上是好的紙。潔白無比的玉板宣便以檀木為原料，蜀牋則「以浣花潭水造紙」，都是實例。若是染色的，也要精純潔白，才是本性佳之紙，但染色之紙不易傳久，若希望作品百年后能放在故宮博物院，還是避免使用的好。潔白不潔白用眼睛看就能明白，這也不需要我多言吧。

表面光澀適中：

紙之表面有光滑和粗澀之分；光滑固易行筆，但若過滑而筆輕拂而過，便無筆力可言，若粗澀則與之相反，易得筆力，但過澀則難于施筆，易損筆鋒，所謂「細而不澀」也。這個可憑視覺與觸覺分辨，就不多談了。

吸墨適度：

紙須能入墨，否則墨浮紙表，易于脫落，不能久存。一般而言，宣紙類吸墨較強，牋紙則反之。吸墨太強，若運筆稍慢，則點畫俱成墨團。但若吸墨性太弱，墨不易入紙，亦非所宜。故擇紙時要考慮到書體及個人運筆速度，要以墨汁能入紙但不成「團」為佳，選購時若店家允許，僅管用墨去試，一試便知。 

據碑帖擇紙：

臨摹碑帖，若要求形似神肖，不僅要注意到筆，紙也是條件之一。擇紙先辨其吸墨性，視真跡的入紙程度而定，入紙多則選用強吸墨紙，反之便選較弱者。若無法窺知入墨實況，如石板所印者，亦可就其風俗辨之，鋒芒顯露，神彩奕奕者，多用牋紙類；溫潤含蓄，風華內斂者，則可選用宣紙類。

依個性擇紙：

當然，個人的喜好也是該考慮的，否則若買回不愛用的紙，只怕用都不想用了。另運筆急者，宜選強吸墨紙，其墨方能入紙，行筆遲緩者，則可選弱吸墨紙，不然墨團躍然紙上，可不大妙啊。